ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ ثان وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الراشدون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية « هم الراشدون » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « أولئك » . [ سورة الحجرات ( 49 ) : آية 8 ] فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 8 ) فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى فعل بكم ذينك التحبيب والتكريه تفضلا منه أو يكون مفعولا مطلقا منصوبا على المصدر من غير فعله يوضع موضع « رشدا » لأن « رشدهم » من « الراشدون » فضل من الله لكونهم موفقين فيه والفضل والنعمة بمعنى : الافضال والإنعام أي تفضل عليكم . من الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من « فضلا » ونعمة : معطوفة بالواو على « فضلا » وتعرب مثلها بمعنى : ونعمة منه لكم أو وأنعم نعمة . وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم حكيم : خبرا المبتدأ مرفوعان بالضمة المنونة . [ سورة الحجرات ( 49 ) : آية 9 ] وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ( 9 ) وَإِنْ طائِفَتانِ : الواو استئنافية . إن : حرف شرط جازم . طائفتان : فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعده التقدير : وإن اقتتلت طائفتان لأن « إن » الشرطية لا تدخل على الجمل الاسمية فإذا وليها الاسم المرفوع كان فاعلا لفعل محذوف يفسره المذكور بعده وعلامة رفع « طائفتان » الألف لأنه مثنى والنون عوض من حركة المفرد . مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « طائفتين » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته اقتتلوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .